Libro de Horas de los Siete Pecados Capitales, siglo XV

DESCRIPCIÓN

Los Salmos Penitenciales constituyen uno de los elementos esenciales de los Libros de Horas. Desde el punto de vista iconográfico, la secuencia salmodia se suele inaugurar con una escena de carácter escatológico dedicada al Juicio Final o el rey  David en oración –supuesto autor de los salmos_, al que también se puede plasmar tañendo instrumentos musicales, objetos no exentos de significación alegórica por su pertenencia a la música sacra. Si se opta por incorporar un ciclo de imágenes, generalmente éstas suelen hacer referencia al rey de Israel, aludiendo a la penitencia de David en consonancia con los pecados cometidos a lo largo de su vida, especialmente con Betsabé y el posterior asesinato de su esposo, Urías.

El Libro de Horas de los Siete Pecados Capitales posee un ciclo iconográfico bastante particular del que existen escasos ejemplos aproximativos, consistente en relacionar cada uno de los Siete Pecados Capitales con los Salmos, recitándose con el objetivo de expiar las faltas ante la muerte, ya que cometer uno de ellos llevaba implícito el castigo eterno y por esa razón se llamaron Capitales o Mortales.

La representación del pecado de la gula devuelve la imagen del rey David en oración cubierto con una hopa ribeteada de armiño y tocado con un suntuoso bonete sobre el que descansa la corona real. La alegoría se personifica mediante un valeroso guerrero que somete a un gato salvaje llevando sobre su cabeza un zorro. En el escude se observan  dos luceus piscis y en el estandarte la inscripción Glonsenye. Preside la escena desde el cielo Jesucristo, emergiendo a través de las nubes, sosteniendo el orbe y bendiciendo a David, al cual se asocia esta falta por el carácter penitencial de los salmos, puesto que la Biblia en ningún momento hace referencia al pecado de gula infringido por parte del monarca.